不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思

黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先　　比喻(yù)学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神(shén)得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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