还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌(gē)的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵(bīng长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了(le)身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那(nà)么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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