什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一(yī)种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实(shí)现(xiàn)自(zì)身发展方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的(de)主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决(jué)，市(shì)场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一(yī)词(cí)，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道(dào)路(lù)。

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