赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般只能(néng)住在荒人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(huāng)郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么(me)人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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