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明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗jīng)学和时(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗shí)务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但(dàn)是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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