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电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗 题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

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题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理,题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

  《题西林壁》是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景(jǐng)诗(shī),又是一首哲理诗。

  这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们(men)想(xiǎng)认清事物本质,就要从(cóng)各个(gè)角度去观察,既要客观,又要全面(miàn)。

《题西林壁》古诗原文

  题西林(lín)壁

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近高(gāo)低各不同(tóng)。

  不识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù),只缘(yuán)身在此(cǐ)山(shān)中。

《题西(xī)林壁》注释(shì)及翻译(yì)

  注释:

  题西林(lín)壁:写在西林寺的墙壁上。

  西林(lín)寺在庐山西麓。

  题:书写(xiě),题写。

  横(héng)看:从正面看(kàn)。

  庐(lú)山总(zǒng)是南北走向,横看(kàn)就是(shì)从(cóng)东面西面看(kàn)。

  侧:侧面。

  各不同:各不相同。

  不识:不能认识,辨别。

  真面目:指庐山真实的景色(sè),形(xíng)状。

  缘:因为(wèi);

  由于。

  此山:这座山,指庐山。

  西(xī)林(lín):西(xī)林寺,在(zài)现在江西省(shěng)的庐山(shān)上(shàng)。

  这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

  翻译:

  横看是蜿蜒(yán)山岭(lǐng),侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高(gāo)峰,远近高低看过(guò)去(qù),千姿百态不相同。

  之所以不能(néng)认识庐山的真实面目,只是因为身处在这(zhè)层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山中。

《题(tí)西林壁》蕴(yùn)含的哲理

  这首诗启示(shì)我们(me电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗n),现实生活中的(de)事物千姿百态(tài),纷繁复杂(zá),身处其中往往很(hěn)难看清事物的(de)本质(zhì)。

  如(rú)果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为主(zhǔ)客(kè)观(guān)的局限,被表(biǎo)象所迷(mí)惑(huò),难(nán)以准确全(quán)面(miàn)认(rèn)识事物。

《题西林壁》赏析(xī)

  这首《题西林壁》以理语入诗,写得既有情(qíng)趣,又有理趣。

  元(yuán)丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史,他(tā)特地过(guò)江登(dēng)临庐山(shān),游山十余(yú)日,并在(zài)西林寺(sì)写下(xià)这首(shǒu)题壁诗(shī)。

  诗人从自己独(dú)特的观察和感受出发,勾画出庐(lú)山的(de)千(qiān)姿(zī)百态(tài),秀美迷人。

  但是,这不(bù)是(shì)一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景诗(shī),作者在(zài)措写(xiě)景物中,用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

  前两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰,远近高低各不同”,虽(suī)然只是粗略的勾画(huà),没有细(xì)致具体的描绘,但是却从人们(men)正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中,从人(rén)们立足点、观察点的不断变换(huàn)中(zhōng),写出了庐山的多姿多采,神奇莫(mò)测。

  后两句“不识庐山(shān)真(zhēn)面目(mù),只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”,写(xiě)诗人在观察(chá)中得到的(de)启示。

  苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开掘,把观感和哲(zhé)理结合起来,从而阐明了一(yī)个深(shēn)刻的道理:只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解事物,既深入它的内部细察精神实质,又站到事(shì)物之(zhī)上,总观它(tā)的全貌,才能给事物以正确的认识。

  清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说(shuō):“诗人对宇宙人生,须入(rù)乎(hū)其(qí)内,又(yòu)须出(chū)乎其(qí)外。

  入乎其内,故能写之,出乎其外,故能(néng)观之。

  ”苏(sū)轼(shì)的《题(tí)西(xī)林壁(bì)》正形象化地说(shuō)明(míng)了(le)这一道理。

题(tí)西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)

   《题西(xī)林壁》是宋代文学(xué)家苏(sū)轼(shì)的(de)诗作。

  这是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗,又(yòu)是一首哲理诗(shī),哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

  前两(liǎng)句描述了庐山不同的(de)形态(tài)变化。

  

  

  

   题西林壁

   苏(sū)轼

   横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧成峰,远近高低各(gè)不同。

   不识(shí)庐山(shān)真面目,只缘身在此山中。

   译烂敬稿文(wén)

   从(cóng)正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

   之(zhī)所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山(shān)真正(zhèng)的(de)面(miàn)目(mù),是因(yīn)为我身处在庐山之中。

   创作背(bèi)景

   苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年(神宗元丰七(qī)年(nián))五月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副使,赴汝(rǔ)州时(shí)经(jīng)过九(jiǔ)江,与友人参寥同(tóng)游(yóu)庐山。

  瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思(sī),于(yú)是(shì)写(xiě)下了若干首庐山记游诗(shī)。

   哲理是什么

   哲理蕴含在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之中.它告(gào)诉(sù)我们这样一个(gè)道(dào)理(lǐ):现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百态,纷(fēn)坛复(fù)杂,身处其(qí)中往往很难一下字看清(qīng)楚它的(de)本质;如果不是(shì)处在错综(zōng)复杂的事(shì)物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确(què)的认识。

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