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　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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