热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物-橘子百科-橘子都知道

热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来(lái)的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当(dāng)时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民(mín)国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明(míng)了修(xiū)身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教(jiào)育思想博(bó)大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基(jī)础上，基于(yú)对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系(xì)的(de)阶段，并提(tí)出了两者不同的教育(yù)任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在(zài)日常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初(chū)步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育(yù)，其任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学(xué)，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教育思想增(zēng)添(tiān)了(le)新(xīn)鲜的内容。