一山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)是“一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是(shì)“一山(shān)放出(chū)一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

　　关于一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗以(yǐ)及(jí)一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗拼音(yīn)，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)，一山放过一山拦全诗朗读，一山(shān)放过一山拦全诗书法(fǎ)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qi1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元án)艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元