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现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多

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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟,胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)什么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大,进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。胡服骑射的故(gù)事(shì)

  战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候,赵国正处在国(guó)势衰落时期,就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

  而(ér)在和一些大国的战争中,赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国(guó)兼并。

  特(tè)别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上,东北(běi)同(tóng)东胡相接,北源边与匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

  这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng),长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn),他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边(biān)境。

  赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù):穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ),具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

  他对手(shǒu)下说:“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队,带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王,对(duì)胡人骑兵的优越性,认识真切(qiè)。

  他认为以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路,就对将军楼(lóu)缓说:我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主张,决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

启示

  这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的(de),看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点,他们机动力强而且速(sù)度快(kuài),服装便利(lì),利于打游(yóu)击(jī)战。

  不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机,机动力差(chà),速(sù)度慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处(chù),来弥(mí)补自己的短(duǎ现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多n)处(chù)。

基本解释(shì)

  据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载(zài):“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫(gōng),召肥(féi)义与议天下,五日而毕(bì),遂下令(lìng)易胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià),五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射(shè),励行(xíng)改革。

  当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”,是(shì)指类似于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng),所以俗称“胡(hú)服(fú)”;

  “骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”(骑在马上射箭(jiàn)),有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng),逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

  从而顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵(bīng)经房子,抵达代(dài)地,再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠,向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河,登上(shàng)黄华山顶,与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我,但聪明的人会明白的。

  即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我,我(wǒ)也这(zhè)么做,一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)!”于是改穿胡服(fú)。

   国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子(zi)成(chéng)称有病,不来上朝(cháo)。

  赵(zhào)王派(pài)人前去说服他:“家事听从(cóng)父母,国政服从国君,现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服,而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿,我担(dān)心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

  治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法,要以有利人民为根本(běn);处(chù)理政事要(yào)有一定原则,要以施行政(zhèng)令为重。

  宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白,而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

  所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说,中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下(xià),采用礼乐仪制,是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān),让(ràng)周边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地(dì)方。

  现在君王(wáng)您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动(dòng),我(wǒ)希望您慎重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

  赵王便亲自登门解释说(shuō):“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国;北面有燕国(guó)、东胡;西面(miàn)是楼烦(fán),与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

  如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多,凭什么能守得住呢?先前中山国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯(fàn)我(wǒ)们领土,掠夺人(rén)民(mín),又引(yǐn)水围灌鄗城,如果不(bù)是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为(wèi)耻。

  所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服,学习骑(qí)射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán),一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

  而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ),我对您(nín)深感失望啊!”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟,欣然从(cóng)命,赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng),提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

   这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的,看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他(tā)们机(jī)动力强而且速度快,服装便利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来(lái)弥补自己的(de)短处。

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