相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而去的(de)委的古义(yì)和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任(rèn)感和(hé)无畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要(yào)讲诚信(xìn)，为(wèi)人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和(hé)无畏精神(shén)。

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