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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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