手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜(sheach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数uāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州以及手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气(qì)的(de)十(shí)首诗，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数(shù)，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座(zuò)楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数惊天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数