独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还(hái)有传(chuán)说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作息系(xì)系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。<张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事/p>

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活(huó)环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的(de)先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易(yì)受他(tā)人或(huò)环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事做事。生张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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