杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译以及杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文，杞人忧天文言文翻译及道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞人(rén)忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文拼音版等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译(yì)及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地上吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子(zi)》中记(jì)载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗