是花朵(duǒ)的。

　　“琪琪格(gé)”在蒙古语中的意思是指花(huā)朵的含(hán)义(yì)，表示智慧(huì)就像花儿一样美丽(lì)、多彩。

　　而(ér)乌(wū)云(yún)琪琪格是由两个词语组成的一个(gè)新的名字，乌云指(zhǐ)的是智(zhì)慧，而琪琪格是指花(huā)。

　　蒙语产(chǎn)生于9到10世纪，主(zhǔ)要分为中部方(fāng)言、西部方言(yán)、北部方言以及东部方言等。

蒙古语

　　蒙古族主(zhǔ)要使(shǐ)用蒙古语（内蒙(méng)古(gǔ)方言），包括：内蒙古(gǔ)自(zì)治区中部蒙古族所使用的察(chá)哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁(qìn)、喀喇(lǎ)沁土默特等土语。

　　巴(bā)尔虎-布里亚特(中国的国粹有哪些tè)方(fāng)言，包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语(yǔ)。

　　卫拉特方言，包括阿(ā)拉善等地蒙(méng)古族(zú)所使用的(de)土尔(ěr)扈特、额鲁特、察哈尔(ěr)土语。

　　蒙古(gǔ)起(qǐ)初并(bìng)无文字(zì)，1204年成吉思汗俘获乃(nǎi)蛮部的掌印官塔塔统阿后(hòu)，得知(zhī)他深通本国(guó)文(wén)字，便让他用畏兀儿字教太子(zi)、诸王(wáng)及贵族(zú)青年学习畏兀(wù)儿字，并(bìng)用畏兀儿字(zì)拼写蒙古语，自左向(xiàng)右竖写。

　　后来，成吉思汗正式下(xià)令用这种文字发布命(mìng)令、登(dēng)记户(hù)口、编制成文法(fǎ)等(děng)。

　　畏兀(wù)儿字蒙古文不仅通行于蒙古，而且(qiě)通行于四大汗国。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古文的出现，对传(chuán)承(chéng)蒙(méng)古(gǔ)族文明和对(duì)蒙(méng)古民族政治、军(jūn)事(shì)、经济、文化、外交等方(fāng)面(miàn)的发展都起到了重大作用。

　　成吉(jí)思汗(hàn)的《大札撒》就(jiù)是用(yòng)畏兀儿(ér)字(zì)蒙文写(xiě)成的。

　　在成吉思汗建大蒙(méng)古国46年后的(de)1252年写(xiě)毕(bì)的(de)记载成吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙(méng)古秘史》，在采写和(hé)记(jì)录(lù)他(tā)们事(shì)迹(jì)的时候，都(dōu)是使用从呼伦贝尔(ěr)走出去(qù)的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤部的方言。

　　畏兀儿蒙文之(zhī)后(hòu)创制的八思八(bā)蒙古文字(zì)，也是(shì)根据孛儿只斤“黄(huáng)金家(jiā)族”所(suǒ)使用的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤方言创制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部(bù)汉语方言

　　历史(shǐ)上，东(dōng)北地(dì)区的汉语主(zhǔ)要来自河(hé)北(běi)与(yǔ)山东(dōng)闯关东的(de)移民，以(yǐ)及其他(tā)地区的移民；并且受到东北当地的满语，蒙(méng)古语(yǔ)的影响；形成东北话。

中西(xī)部方言

　　晋语由山西(xī)商人(晋(jìn)商(shāng))走西口传入，在(zài)中(zhōng)西部影响较中国的国粹有哪些大，城(chéng)市(shì)地区有(yǒu)所减弱，流行普通话，包头市昆都仑(lún)区(qū)由于有大量辽(liáo)宁移民(mín)，使用东北官话吉沈(shěn)片。

阿拉善方言

　　阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什么意思？

　　蒙古族语中乌云(yún)琪琪格和乌云(yún)格日(rì)勒意思如下：

　　乌(wū)云(yún)琪琪格：花一样的智慧，表示(shì)智慧(huì)像花(huā)儿(ér)一样美丽(lì)、多(duō)彩(cǎi)。

　　乌云格日(rì)勒(lēi)：光一(yī)样(yàng)的(de)智慧，表示智慧像光一(yī)样(yàng)夺目、照人。

　　乌云琪琪(qí)格是(shì)两个词组成的名字，乌云是智慧，琪琪格是花。

　　乌云(yún)格(gé)日勒是两个词组成的名字。

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