人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作(zuò)者，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配图等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何(hé)来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动(bì)有所获

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