手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺(sì)的(de)高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的(de)绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂(hún)。

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