宝马和特斯拉哪个档次高-橘子百科-橘子都知道

宝马和特斯拉哪个档次高莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河(hé)道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干(gàn)部(bù)身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广宝马和特斯拉哪个档次高贤文(wén)》的内容大(dà)致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的(de)世(shì)界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们宝马和特斯拉哪个档次高为了(le)一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调命运和报(bào)应的(de)内容(róng)，认为人(rén)的一切都是(shì)命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容是(shì)全(quán)文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书(shū)的重(zhòng)要、孝(xiào)义的(de)可贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可(kě)以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的(de)格言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定(dìng)的社(shè)会政治经济(jì)在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和(hé)避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去(qù)了(le)借(jiè)鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的(de)成分(fēn)，古(gǔ)为(wèi)今用。