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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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