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　　原(yuán)文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天(tiān)万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度ff0000; line-height: 24px;'>两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限的意(yì)义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们(men)的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们(men)面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但(dàn)是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

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