兵革非不坚(jiān)利也的兵革的意(yì)思，兵革非(fēi)不坚利(lì)也(yě)的意思坚利是“兵(bīng)革非不坚利也”的兵(bīng)革的意思：泛指兵器配备(bèi)的。

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兵革(gé)非不坚利也的兵革的意思，兵革非不坚利也(yě)的(de)意思(sī)坚利(lì)厦门是几线城市呢3>

　　“兵革(gé)非不(bù)坚利也”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚(jiān)利(lì)也，米粟非不(bù)多也(yě)，委而去之，是(shì)有利地势不如人和也。

　　故曰：域(yù)民不以封疆之界，固(gù)国不以山溪之险，威全(quán)国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊(a)，护城河并不是不深啊，兵器配备也并不是不精(jīng)巧啊，粮食供应也并(bìng)不是不充足啊，可(kě)是(shì)，守城一方仍是弃(qì)城而逃，这是(shì)由于作战的地舆(yú)局(jú)势（再好），也(yě)比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所(suǒ)以(yǐ)说：使大众久居下来(lái)而不(bù)迁到(dào)其它(tā)的当(dāng)地去，不能(néng)依托厦门是几线城市呢划定边境的边界，巩(gǒng)固国防不能靠(kào)山河的险峻，震(zhèn)撼全国不能(néng)靠武(wǔ)力的强壮。

　　《得(dé)道多(duō)助，失道寡助》出自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑下》，指站在正义、善(shàn)良方面，会得到多数人的支撑协助(zhù)；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷于(yú)孤立。

　　文(wén)章经过对(duì)“有利地(dì)势(shì)”、“有利地势”、“人(rén)和(hé)”，并(bìng)将这三者加以比较(jiào)，层层递进(jìn)。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利(lì)地势(shì)不如(rú)人和(hé)”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什(shén)么意思?

　　“坚利(lì)”的意思是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地势不如有利地势(shì)，有利地势不(bù)如人和》，其间，兵(bīng)指兵器，革指其(qí)他配(pèi)备。

　　全(quán)句(jù)的(de)意思是：作战的兵器和(hé)配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强调了战(zhàn)役中主观因素的(de)重春睁(zhēng)要性，人(rén)和在战役中的主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者(zhě厦门是几线城市呢)众寡？器械之坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷(juǎn)四：“火器兵(bīng)仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪(biāo)等(děng)《中国通史》第二编第二章第(dì)四节(jié)：“不过销森扮羌人(rén)刀(dāo)不(bù)坚(jiān)利(lì)，四万(wàn)汉(hàn)亏灶兵一个月便可打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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