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害(hài)群之马的寓(yù)言成(chéng)语(yǔ)故事，害(hài)群(qún)之马的寓言故事(shì)得到(dào)什么启示

　　害群之马原指损害马群(qún)的劣马。

　　现比方(fāng)损害社会或团体的人(rén)。

　　害群之马寓言故事的(de)启示是对有损国(guó)家、团体、人民利益的团体(tǐ)或个人，要及早发现、及早处理。

害群之(zhī)马的寓言故(gù)事

　　有一次(cì)，黄帝要到具茨山去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hūn)、诙谐在(zài)车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方向，七(qī)位圣贤都走失(shī)，找(zhǎo)不到一(yī)个人指路。

　　正(zhèng)好，他们遇(yù)到一个放(fàng)马的孩子，便(biàn)问他(tā)：“你知道具茨(cí)山(shān)在哪吗？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那(nà)么你(nǐ)知道(dào)大隗住在哪(nǎ)里吗？”那孩子(zi)说：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子真特别(bié)！他不光(guāng)知道(dào)具(jù)茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你是否知(zhī)道怎么管理全国呢(ne)？”孩(hái)子说：“管理全国，就象(xiàng)你(nǐ)们在(zài)野外邀游相同，只管前行，不要(yào)无事生非，把政事搞得太杂乱。

　　我前(qián)几年在尘世间游历，常(cháng)患(huàn)头昏眼光的缺点。

　　有一位长者教道我说：“你(nǐ)要乘(chéng)着(zhe)阳光(guāng)之(zhī)车，在襄城的田野(yě)上邀游，遗忘尘(chén)世间的全部。

　　现(xiàn)在我的(de)缺(quē)点现已好了，我(wǒ)又(yòu)要开端在苍茫世(shì)尘之外畅游。

　　管理全(quán)国也(yě)应当像这样，我(wǒ)想用不着我(wǒ)来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续诘(jí)问。

　　那(nà)孩子说：“管理(lǐ)全(quán)国，和(hé)我(wǒ)放马又有何不同呢？只要把(bǎ)损害(hài)马(mǎ)群的马(mǎ)驱赶(gǎn)出(chū)去就行了。

　　”黄(huá北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么ng)帝(dì)大受(shòu)启示(shì)，叩头行了大(dà)礼，称牧(mù)童为(wèi)天师，一再感谢，刚(gāng)才(cái)脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一(yī)个(gè)联合的全体,不允许(xǔ)某些害群之马在(zài)咱们的全体(tǐ)里。

　　2.这位恶徒总是常常(cháng)打(dǎ)北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么架捣乱，真是社(shè)会的害(hài)群之马(mǎ)。

　　3.你还不(bù)改(gǎi)掉嗜赌陋俗，自以(yǐ)为(wèi)是，真乐意被视(shì)作害群之(zhī)马吗？

　　4.说(shuō)到朋友，在那么一大(dà)堆(duī)人里必定(dìng)有几个害群之马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些害群之马。

　　6.对损(sǔn)害社会(huì)的害群(qún)之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都(dōu)无(wú)法(fǎ)忍受这(zhè)个恶(è)贯满盈的害群之马持续留在(zài)社区内。

　　8.害(hài)群(qún)之马(mǎ)有必(bì)要(yào)清除，团体才干前进(jìn)。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非，社区的居(jū)民(mín)都(dōu)把他当作害群之马。

　　10.我觉得像(xiàng)他这样的(de)害群之马就应该抓起来！

害群(qún)之马从中得到的启(qǐ)示？

　　害罩答(dá)群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的(de)劣马(mǎ)。

　　比方损害社会或(huò)团体(tǐ)的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参(cān)见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧马(mǎ)儿童，就问：你知道(dào)具茨山往(wǎng)哪走粗(cū)禅吗？牧童(tóng)答(dá)到：知道。

　　物凳慧(huì)黄(huáng)帝感到这(zhè)小孩不简单，就问他怎(zěn)么管理全国(guó)。

　　牧(mù)童答(dá)到：管理全国跟(gēn北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)牧马(mǎ)相同，只要去(qù)其害马者(zhě)（除去害群之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一听，急(jí)忙叩(kòu)头称谢，称牧童为天师。

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