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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿(chuān)戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国(guó)战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能和(hé)学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治(z女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路hì)集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者(zhě)也(yě)认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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