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  都塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔(ěr):新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器(qì)的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别(bié),都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外(wài)形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢,音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹(zī)别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

  琴身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音孔(kǒng),没有琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

  音色明净,非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦(xián),及(jí)用琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖式(shì),如:琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

  下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像半(bàn)个水勺,琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木或(huò)红木(mù)做成,用(yòng)钢丝弦(xián)五根,内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音,与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系,音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制,外形独特(tè)。

  上部(bù)是(shì)细长的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方(fāng)是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹,有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

  它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净,表现力强(qiáng),所以(yǐ)大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更有(yǒu)美观大方的外形,琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹,并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案(àn),显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都(dōu)塔尔(ěr))传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢,由(yóu)共(gòng)鸣箱、aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分(fēn)组成。

  制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器,它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器,史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的(de)音色更明亮(liàng),是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

  它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

      5、艾(ài)捷克(kè)

     艾(ài)捷克又名哈尔扎(zhā)克,起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

  因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于(yú)南疆一带,主要用(yòng)于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似(shì),因音色(sè)明亮,常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

  据(jù)《乐师史》记载,早在(zài)十四、十五世纪,维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器(qì),到(dào)20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西(xī)它尔,原名“艾西它尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久(jiǔ)已(yǐ)失传,近年才(cái)得(dé)以复(fù)苏,形(xíng)似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭”,据相传,唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮,过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用,后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进,不(bù)但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧,而(ér)且提高了表现力,现已成为一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器,并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达(dá)甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一,被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平,周围(wéi)装有许多小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它(tā)的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

  有(yǒu)了它(tā),一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和(hé)速度的(de)作用,是名副其实的总指挥(huī)。

  同时,它(tā)的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,携带方便,可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套(tào),每套分(fēn)大(dà)中小(xiǎo)三组,每组两个,一奏高音,一奏(zòu)低音,相(xiāng)差4—5度,用木(mù)捧敲击。

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