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姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的,比(bǐ)喻(yù)写作手法(fǎ)的作用(yòng)是比喻就(jiù)是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似(shì)性的。

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写(xiě)作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的,比喻写作(zuò)手法的作用

  比喻就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物,二(èr)者(zhě)具(jù)有相似性(xìng)。

  拟人(rén)就是把事物人格化,将本来不(bù)具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的(de)样子。

二者区(qū)别

  1.本(běn)体的表现形式不(bù)同。

  比喻的本体可出现可不出现,比拟的本(běn)体必须(xū)出现(xiàn)。

  2.喻体是具体的事物,可以确(què)认。

  拟(nǐ)体不(bù)是(shì)具体事(shì)物,不能确认。

  3.修辞(cí)目的(de)不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

  比拟的目的(de)侧重于抒发(fā)某种情感,使读者受到感染,进而(ér)产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

  比喻(yù)

  就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似性。

  例如:天上的(de)白云(yún)像棉花。

<姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛p>  很(hěn)显(xiǎn)然,这个例(lì姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛)子是比喻句,因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以(yǐ)知道判断一个句子是不是比喻句(jù),不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了(le),而是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格化(huà),将本来不具备人(rén)动作和感情的事(shì)物(wù)变成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作和感情(qíng)的样子。

  拟人就是把物当(dāng)人写,赋予物以人(rén)的动作(zuò)行为或思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出(chū)来,嫩(nèn)嫩的,绿(lǜ)绿的(de)。

  这个句子(zi)就是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生动地(dì)展现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作(zuò)手法

  夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻(yù)和比拟,都是加强语言形象性(xìng)的(de)修辞手段,但(dàn)它(tā)们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

  下面是我整理的作(zuò)文中(zhōng)常见的(de)比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手法的(de)区别的(de)相关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人化或人(rén)的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物,具有思想(xiǎng)的跳跃性,能(néng)使读(dú)者展开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的意境,体味(wèi)它的深意。

  

     比拟分(fēn)为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不(bù)开联想和想象。

  

     比拟是根(gēn)据本体事物(wù)和拟作事物之间的可拟性,借助联(lián)想和想(xiǎng)象而形成的辞格,因(yīn)此联(lián)想(xiǎng)是通向比拟的桥梁,想象(xiàng)是(shì)比(bǐ)拟的(de)翅膀。

  

    姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛 比(bǐ)拟具有很强的感情色彩(cǎi),是作者用自己自(zì)然流露的强(qiáng)烈感(gǎn)情(qíng)去(qù)感染读者的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像,把物(wù)当(dāng)成人来写(xiě),或把人(rén)当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方(fāng),是用本(běn)质不同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事(shì)物或(huò)说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人(rén)格化(huà),把(bǎ)本(běn)来不具备(bèi)人的(de)一些动作和感情的事(shì)物变成和人(rén)一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比(bǐ)拟之(zhī)中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体事物有相(xiāng)似(shì)点的另(lìng)一事物作比也就是打比方(fāng);一定得有相似点,通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联系起来(lái),唤起人们的(de)联想,使人更具体(tǐ)地惑知(zhī)事物(wù)。

  比拟即模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事物具有的特性(xìng)(包括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等)写甲(jiǎ)事物,或者说是把乙(yǐ)事物的(de)特性强加于(yú)甲事物。

  乙(yǐ)事(shì)物般是有生命(mìng)力的,能活(huó)动,有感情的;它比甲事物具(jù)体实在,于是本来较抽象(xiàng)、不太实(shí)在的事物变得具(jù)体实在了(le),当然就增添(tiān)了语言的生(shēng)动(dòng)性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比喻(yù)强(qiáng)调的(de)是甲乙两(liǎng)物(wù)的相似性,而比拟却(què)是(shì)利(lì)用它们之间的不同(tóng)特性,使两体融(róng)为一体,这是(shì)区别比喻和比拟最重要的标志。

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