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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲今是何地,夷洲是哪里是(shì)三国时(shí)期的(de)“夷洲”指(zhǐ)的是今天的(de)台湾的。

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夷(yí)洲今(jīn)是何地,夷洲是(shì)哪里

  三国时期(qī)的(de)“夷(yí)洲”指的(de)是今天的(de)台(tái)湾(wān)。

  夷洲,一作夷州,古地名。

  语出(chū)三(sān)国吴国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》及陈(chén)寿《三国(guó)志·吴书·孙(sūn)权传》。

  史载孙权(quán)曾派卫(wèi)温(wēn)、诸(zhū)葛直抵达夷洲。

  通常认为夷(yí)洲就是台湾。

  夷洲(zhōu)又称岛夷,现存史料中的(de)相关记载主要有:1、《三(sān)国志(zhì)》:在《三(sān)国志(zhì)·吴(wú)书·孙(sūn)权传》中(zhōng),有以下这样(yàng)的一(yī)段叙述:(黄龙)二(èr)年春正月,魏(wèi)作合肥新(xīn)城。

  诏立都讲祭酒,以教学诸子(zi)。

  遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直将甲士万(wàn)人浮(fú)海求(qiú)夷洲及亶(dǎn)洲。

  亶洲在(zài)海(hǎi)中,长老传(chuán)言秦始皇(huáng)帝遣方士徐(xú)福将童男童女数千人入(rù)海(hǎi),求蓬莱神(shén)山(shān)及仙药,止(zhǐ)此洲不还(hái)。

  世(shì)相承(chéng)有数万(wàn)家,其上人民,时有至会稽货布,会(huì)稽东县(xiàn)人海行(xíng),亦(yì)有遭风流移(yí)至(zhì)亶洲者(zhě)。

  所在(zài)绝远,卒不可得至,但得数千人还。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈莹(yíng)(三国时(shí)代吴国(guó)丹阳太(tài)守)在其(qí)所著(zhù)的《临海水土(tǔ)志》(约完成(chéng)于268年(nián)至(zhì)280年之间),对于“夷州”,又提供了以下(xià)的(de)线索:夷州在临海郡(jùn)东南,去郡二(èr)千里。

  土地无霜雪,草木(mù)不(bù)死。

  四面是(shì)山,众(zhòng)山夷所居。

  山顶有越王射(shè)的(de)正白,乃是石也。

  此夷各号(hào)为王,分划土地(dì),人民各(gè)自(zì)别异,人皆髡(kūn)头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既(jì)生五谷,又多(duō)鱼肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共一大床(chuáng)。

  交(jiāo)会之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画,其(qí)内有文章,好(hǎo)以为饰也。

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释3>夷州今中(zhōng)国是什么地区

  夷(yí)州在现代(dài)的中国是台湾地区(qū)。

  台湾在古代塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东(dōng)番(fān)蔽陵”等。

  据(jù)三国东吴人氏沈(shěn)莹所(suǒ)著《临海水土志》称:夷洲在临(lín)海郡(即(jí)今浙江宁海往南一带)东南(nán)两千里(lǐ),由此可以(yǐ)确知“夷(yí)洲”即今日(rì)台湾。

  《元(yuán)史(shǐ)·琉求传》(二(èr)百十卷)中写道:“琉求,在南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在临海郡东南,去(qù)郡二千(qiān)里。

  土地无霜雪(xuě),草木(mù)不(bù)死。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶(dǐng)有(yǒu)越王射的正白,乃是石(shí)也(yě)。

  此夷各号为王,分划土地,人民各(gè)自(zì)别异(yì),人皆髡(kūn)头(tóu),穿耳,女人不穿耳(ěr)。

  作(zuò)室居,种荆为(wèi)蕃鄣。

  土地(dì)饶沃,既生五谷,又多鱼团(tuán)带肉。

  舅姑子(zi)父(fù),男女卧息共一大床。

  交(jiāo)会(huì)之(zhī)时,各不(bù)相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画,其(qí)内有文章,好(hǎo)以(yǐ)为饰也。

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