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扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物(wù)于(yú)危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦(pēng)然(rán)令我心(xīn)跳的(de)，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他(tā)也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世(shì)纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。