赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资(zī)料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了(le)上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该(gāi)有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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