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　　非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么(me)是练(liàn)实是竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实的(de)。

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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答(dá)一气(qì)呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(ji晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好è)：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文学家。