生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)成现(xiàn)代汉语是这句话的意(yì)思为(wèi)生在(zài)我前面(miàn)，他懂得道理本来就早于我的。

　　关(guān)于生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语以及生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译乎(hū)，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之的(de)意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊)下知识(shí)：

生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊h3>　　这句话的意思(sī)为生在(zài)我前面(miàn)，他懂得道理本(běn)来(lái)就早于我。

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理(lǐ)了这(zhè)篇文(wén)言(yán)文(wén)的(de)相关知(zhī)识，快来看看吧(ba)！

《师说》创作背景(jǐng)

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞元十(shí)七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时(shí)的上层社会，看不(bù)起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠(pán)的提(tí)问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

《师说》作者简(jiǎn)介

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作(zuò)者于(yú)贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发(fā)现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书(shū)之人(rén)。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存(cún)在着既不愿求师，又“羞于(yú)为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先乎吾(wú)是什(shén)么句式

　　“生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带(dài)郑(zhèng)乎(hū)吾前（在我(wǒ)之前）”这个状语(yǔ)放在(zài)谓语动(dòng)词“生(shēng)（出生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状语余(yú)行(xíng)局后置”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放在(zài)谓语(yǔ)形(xíng)容词“先（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文(wén)言(yán)文的状语(yǔ)并不(bù)是一定(dìng)要(yào)后置的，但是(shì)，有一种状(zhuàng)语(yǔ)必定后置，那就是(shì)介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修(xiū)饰、限制谓(wèi)语(yǔ)动词或形(xíng)容词的，表(biǎo)示(shì)谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地(dì)”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时，往往需要(yào)用介词来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其(qí)中(zhōng)的(de)“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面(miàn)是介词引(yǐn)入的对(duì)象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结(jié)构叫(jiào)“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言文(wén)凡是介(jiè)宾结构都要放在谓(wèi)语中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为(wèi)“购于市(shì)”；“用道(dào)理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义(yì)相当于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置(zhì)的情况，例(lì)如(rú)问题中的(de)例子，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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