不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思是(shì)每天半步(bù)半步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人(rén)的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(y中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

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　　全(quán)句(jù)液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表(biǎ中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗o)人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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