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音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提(tí)到湘(xiāng)西赶尸(shī),大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定(dìng)听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里(lǐ),很多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸,是利(lì)用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的?湘西赶(gǎn)尸(shī),是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的一种方法(fǎ),好让他们落叶(yè)归根,入(rù)土为安(ān)。

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湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里?赶尸又(yòu)是(shì)如何(hé)操(cāo)作的?


湘西,亦称湘(xiāng)西地区、大湘西,一(yī)般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县(绥(suí)宁(níng)等)在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技(jì)术(shù)起(qǐ)源于清(qīng)朝中(zhōng)期,起初是船运的方式(shì)。但,三峡(xiá)的一段水路并不(bù)平(píng)稳(wěn),船只沉没偶有发生(shēng),为了死(sǐ)者的安全,船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了,赶尸便应运音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格而(ér)生。

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湘西赶尸

如何赶尸?

人都已经死了,如(rú)何能行(xíng)走?影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到(dào),午(wǔ)夜时分(fēn),赶尸(shī)人(rén)都穿着一(yī)双草鞋,身上(shàng)穿(chuān)一身青布(bù)长(zhǎng)衫,腰(yāo)间系一黑色腰(yāo)带,头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽,手执铜(tóng)锣(luó),腰包藏着(zhe)一包符,走在尸体前面,嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸,生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸体(tǐ),自然以失去生命体征(zhēng),亦不能(néng)动。所以,尸体(tǐ)是如何行走的?对于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法众多(duō)。

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湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下(xià)尸(shī)体的(de)头(tóu)和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干,而(ér)另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上,然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿,赶尸匠会独办收殓(liàn),只让家(jiā)属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确,通常到目的地两三(sān)天前(qián),赶尸人会事先通知死者家属(shǔ),准(zhǔn)备好衣衾棺材,等(děng)“尸体”一到,立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备(bèi),装进(jìn)寿木。入殓过程,全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担,绝对不允许旁(páng)人插手和旁观(guān),正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜,而不允许其他人观看,依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体,会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其(qí)实,这只是害怕(pà)其(qí)他(tā)人发(fā)现他们将尸(shī)体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体,也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)。

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湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为(wèi)运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下,将数具尸体排在一起(qǐ),前后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上,大(dà)袖(xiù)使得(dé)竹子(zi)可以被遮住(zhù);而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进时会上下(xià)晃(huǎng)动,带动尸体同样上下晃动(dòng),远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会(huì)发僵(jiāng)发(fā)硬,利(lì)用竹子也确(què)实(shí)是(shì)个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西(xī),地理条件是向下倾(qīng)斜的,走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的斜坡(pō),重力势能(néng)转化为动能(néng),尸体架子(zi)就(jiù)能行(xíng)动方便(biàn),也省劲儿。而这些小(xiǎo)路,都是赶尸(shī)人精心选择,上(shàng)坡极少,而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了。

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湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸,而(ér)在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了(le)获取(qǔ)暴利(lì),就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头,走私食盐、火柴等生活必(bì)需品,贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活(huó),再将他们(men)的药材(cái)带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不(bù)得的(de)勾当,所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了!音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格>

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗?音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格strong>


如(rú)今,由于科(kē)技的发展,人们思想(xiǎng)的解放(fàng),赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然(rán)演变成(chéng)了(le)一种文(wén)化!在湘(xiāng)西一(yī)些地区每当夜幕降(jiàng)临,赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤,我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个(gè)小小延伸,是特定人(rén)群(如巫师)为满足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文(wén)化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

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