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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意(yì很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短)思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

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