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世界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)重要的(de)人(rén)文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到(dào)屈(qū)原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了(le)修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来(lái)了(le)解希腊(là)和罗马(mǎ)的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片24px;'>罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二的(de)，没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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