輮使之(zhī)然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然是輮(róu)使之然(rán)也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲(qū)折的。

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輮使之然(rán)也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前面的(de)加工(gōng)使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从学习(xí)的意义、王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗效果(guǒ)、情绪等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章(z王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗hāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人们了解的事(shì)物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治(zhì王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗)思想的(de)起点，他在(zài)作品中首(shǒu)要提出学习不能(néng)够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己(jǐ)的见地，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出(chū)来，以示慎重。

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