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世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)的(de)作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定(d罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片ìng)了教会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变了人类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日(rì)心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)四部(bù)和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生(shēng)下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。<罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片/p>

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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