盛唐(táng)时期(qī)贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在(zài)人群中(zhōng)更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有(yǒu)什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部(bù)分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到(dào)统一(yī)的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人(rén)结(jié)婚(hūn盱眙的邮编号码是多少啊)的最大因(yīn)素(sù)还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存(cún)在同(tóng)样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化(huà)，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不盱眙的邮编号码是多少啊希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的(de)适应能力，也难(nán)过(盱眙的邮编号码是多少啊guò)女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太(tài)美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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