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世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？布(bù)了四位世(shì)界文化名人珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文(wén)主义(yì)作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家、教(jiào)会法博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出(chū)了(le)日心说，否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权(quán)威，改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时(shí)间获得(dé)了学(xué)士学位(wèi)，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期(qī)间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一(yī)个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚(yà)在(zài)马克(kè)思的心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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