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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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