十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境(jìnggta5怎么切换角色)很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋gta5怎么切换角色思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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