三十六(liù)洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天(tiān)啥意(yì)思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜(shèng)地的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明(mí描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句ng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福地(dì)其(qí)实(shí)指的(de)就是(shì)一些具有名山(shān)大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是风景优美(měi)的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这(zhè)些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地遍布(bù)衡(héng)谈运了(le)中(zhōng)国(guó)的(de)很多省市(shì)，但是有(yǒu)些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很(hěn描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)多现在都是找不(bù)到的(de)，而(ér)三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不(bù)和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就更(gèng)好找，因为记(jì)载(zài)更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过，所(suǒ)以这些地方(fāng)或多或(huò)少都是有一些传(chuán)说的(de)，久而(ér)久之就(jiù)被大家(jiā)传得越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些(xiē)和(hé)道教有联系但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山(shān)，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句爱(ài)山基金会”。

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