劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什(shén)么意(yì)思(sī)是(shì)“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治的(de)。

　　关(guān)于劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的(de)意思是什(shén)么(me)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思以及劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话出自哪里，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么意思，劳心者治人 劳力(lì)者治于人原文，劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于(yú)人谁说(shuō)的等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　浴资都包括什么 浴资是门票吗　人(rén)都想当领导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管理他(tā)人(rén)的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力(lì)，能独当一面，可(kě)以做中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一(yī)个(gè)顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人(rén)放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食(shí)于(yú)人：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做浴资都包括什么 浴资是门票吗脑力劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(浴资都包括什么 浴资是门票吗zi)题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十(shí)一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思(sī)是“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句(jù)话(huà)的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)的。

　　关于(yú)劳心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是(shì)什么，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)以及劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人(rén)这句(jù)话(huà)出自哪里，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么意思(sī)，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人原文，劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治(zhì)于人(rén)谁说的等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的(de)意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是(shì)成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做(zuò)一(yī)个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者(zhě)的级别(bié)也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位(wèi)置(zhì)，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中等的(de)橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等(děng)的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)别(bié)人(rén)，该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 浴资都包括什么 浴资是门票吗