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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他(tā)降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么因(yīn)此登上(shàng)蓟(jì)北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论(lùn)政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不(bù)感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所处(chù)的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

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