割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如(rú)今看起来这并(bìng)不(bù)是一个(gè)正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我(wǒ)们(men)就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一(yī)种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是(shì)很(hěn)不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久割礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人间已(yǐ)经变了模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和(hé)这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他(tā)就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙都(dōu)是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全(quán)族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那(nà)么(me)就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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