周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得(dé)到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不(bù)得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

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　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的(de)表现(xiàn)，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯定。

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