什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是(shì)关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作(zuò)为一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的(de)需要，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生(shēng)存需水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样要、享受需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的(de)自我发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展应当(dāng)是自由(yóu)、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好的(de)发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人(rén)的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食(shí)之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的(de)迫切需要(yào)必(bì)将替代对(duì)物质生活的(de)迫(pò)切需(xū)要(yào)，另一方(fāng)面却(què)是这种需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会(huì)议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学(xué)的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的(de)感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性的(de)生活条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端(duān)于西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样最早出现人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提(tí)水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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