粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zà再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活i)人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志(zhì)士(shì)仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北(běi)京(jīng)，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活族再次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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