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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什么,巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思(sī)指的(de)是(shì)女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和(hé)头发(fā)上的(de)装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿(yì)如(rú)同(tóng)妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是(shì)指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思是(shì)女人不比(bǐ)男人(rén)差。

  下一句(jù)是:红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或(huò)发(fā)丝(sī)制成的(de)头饰,这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用(yòng)细长的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的(de)是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美(měi),故以(yǐ)为男子的代(dài)称(chēng)。

  古(gǔ)代有所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦可为有所作为者,不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾(jīn)帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是(shì)女人(rén)不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候(hòu)的贵(guì)族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼(guó),其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代(dài)棚巧妇女(nǚ)的(de)高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称(chēng)。

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