君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗xún)子的《劝学》。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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